农历六月二十四日(公历7月18日),四川凉山彝族自治州万人执火,繁星之下踏歌而行,再现明代文学家杨慎途经西昌夜宿泸山所见火把节盛况。作为中国多民族的盛大节日,火把节有着“东方狂欢节”之称。
各民族的火把节有哪些相似性?随时代发展,火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号?西南民族大学民族学与社会学学院副院长、民族学博士生导师曲比阿果接受中新社“东西问”专访,对此进行解读。
何美锟 四川凉山报道
WBOdequanmingshishijiequanjizuzhi,zhegezuzhiyuWBA、WBC、IBFbingchengshijiesidazhiyequanjizuzhi。tadetedianshiyijubanshangyeguanzhudupogaodezhiyequanjibisaiwenming。duiyushijiedingjianxuanshoulaishuo,tamenderichang,jiushibuduanzaizhexiebisaizhongtiaozhanpaimingkaoqianhuozhezijikanzhongdexuanshou,yibubuzouxiaqu,shenglizhejiangdedaotiaozhangengdingjianxuanshoudejihuizhidaohuodejinyaodai。er“guoduquanwang”deyisi,jiushizaimougequanjizuzhideshangjiequanwangmeiyoushijianzuzhiweimiansaideqingkuangxia,youzuzhianpaishilidingjiandelianggexuanshoubisai,zhengduozhengshiquanwangzhiwaideguodujinyaodai。dangquanwangyouledangqi,huodeguoduquanwangjinyaodaidexuanshoujiukeyixingshiqiangzhitiaozhanquan,zhijietiaozhanzhengshiquanwang。huanjuhuashuo,guodujinyaodaiyiweizhehuodezuidingjirongyudezige。W(W)B(B)O(O)的(de)全(quan)名(ming)是(shi)世(shi)界(jie)拳(quan)击(ji)组(zu)织(zhi),(,)这(zhe)个(ge)组(zu)织(zhi)与(yu)W(W)B(B)A(A)、(、)W(W)B(B)C(C)、(、)I(I)B(B)F(F)并(bing)称(cheng)世(shi)界(jie)四(si)大(da)职(zhi)业(ye)拳(quan)击(ji)组(zu)织(zhi)。(。)它(ta)的(de)特(te)点(dian)是(shi)以(yi)举(ju)办(ban)商(shang)业(ye)关(guan)注(zhu)度(du)颇(po)高(gao)的(de)职(zhi)业(ye)拳(quan)击(ji)比(bi)赛(sai)闻(wen)名(ming)。(。)对(dui)于(yu)世(shi)界(jie)顶(ding)尖(jian)选(xuan)手(shou)来(lai)说(shuo),(,)他(ta)们(men)的(de)日(ri)常(chang),(,)就(jiu)是(shi)不(bu)断(duan)在(zai)这(zhe)些(xie)比(bi)赛(sai)中(zhong)挑(tiao)战(zhan)排(pai)名(ming)靠(kao)前(qian)或(huo)者(zhe)自(zi)己(ji)看(kan)中(zhong)的(de)选(xuan)手(shou),(,)一(yi)步(bu)步(bu)走(zou)下(xia)去(qu),(,)胜(sheng)利(li)者(zhe)将(jiang)得(de)到(dao)挑(tiao)战(zhan)更(geng)顶(ding)尖(jian)选(xuan)手(shou)的(de)机(ji)会(hui)直(zhi)到(dao)获(huo)得(de)金(jin)腰(yao)带(dai)。(。)而(er)“(“)过(guo)渡(du)拳(quan)王(wang)”(”)的(de)意(yi)思(si),(,)就(jiu)是(shi)在(zai)某(mou)个(ge)拳(quan)击(ji)组(zu)织(zhi)的(de)上(shang)届(jie)拳(quan)王(wang)没(mei)有(you)时(shi)间(jian)组(zu)织(zhi)卫(wei)冕(mian)赛(sai)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)由(you)组(zu)织(zhi)安(an)排(pai)实(shi)力(li)顶(ding)尖(jian)的(de)两(liang)个(ge)选(xuan)手(shou)比(bi)赛(sai),(,)争(zheng)夺(duo)正(zheng)式(shi)拳(quan)王(wang)之(zhi)外(wai)的(de)过(guo)渡(du)金(jin)腰(yao)带(dai)。(。)当(dang)拳(quan)王(wang)有(you)了(le)档(dang)期(qi),(,)获(huo)得(de)过(guo)渡(du)拳(quan)王(wang)金(jin)腰(yao)带(dai)的(de)选(xuan)手(shou)就(jiu)可(ke)以(yi)行(xing)使(shi)强(qiang)制(zhi)挑(tiao)战(zhan)权(quan),(,)直(zhi)接(jie)挑(tiao)战(zhan)正(zheng)式(shi)拳(quan)王(wang)。(。)换(huan)句(ju)话(hua)说(shuo),(,)过(guo)渡(du)金(jin)腰(yao)带(dai)意(yi)味(wei)着(zhe)获(huo)得(de)最(zui)顶(ding)级(ji)荣(rong)誉(yu)的(de)资(zi)格(ge)。(。)
中方回应是否参加\
一个国家正常的人口结构是“222”,2个老人,2个中年人,2个年轻人,每一代人差不多是同样的规模。相比少子化的年龄结构,比如“421”,4个老人,2个中年人,1个年轻人,这样会出现什么状态?首先是创业活力,因为年轻人在活力方面肯定要比老人好一些。